解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有 度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>